Praise the Holy Spirit

To save us from your

Freedom, faith, peace...

And justice...

Mda....Laibach - America in interpretare proprie... Acum la subiect:

Citeam ieri un articol care expunea pe larg perceptia crestin-radicala asupre metodei stiintei moderne. Citez selectiv:

1) "Savanţii astro-fizicieni declară ca şi tatăl lor că vor să fie asemenea Celui Preaînalt scormonind în tainele crearii universului. Dar acela numai a gândit a fi deopotrivă cu Dumnezeu şi s-a prăbuşit din cer ca un fulger devenind din Înger luminat diavol întunecat."

2) "Dacă vom cerceta duhurile şi lucrarea lor, vom vedea că între ştiinţa modernă aşa cum este ea definită începând temporal din renaştere şi spaţial în occident, ce a dat ştiinţa contemporană (cu sediul euro-atlantic, sovietic şi japonez) şi Ortodoxie nu numai că e un conflict ci chiar unul pe viaţă şi pe moarte! Duhuri diametral şi radical opuse!"

3) "Ştiinţa a luptat cu toate puterile ca să ia locul religiei şi savanţii să devină noii preoţi cunoscători ai tainelor omului şi universului, cu „dogmele” lor: teorii şi ipoteze ştiinţifice, care trebuie neapărat crezute, chiar şi axiomatic, pe cuvântul şi autoritatea lor!"

4) "Cum putem oare noi ortodocşii să spunem că aceste concepţii nu se contrazic cu revelaţia, ba chiar să găsim compatibilităţi între big-bangul nălucirii drăceşti şi cosmologia Sf. Maxim să zicem?"

5) "Iar „experiment” este în greceşte pirasmon şi s-a tradus în româneşte… „ispită”! Domnul îngăduie din când în când aceste ispite pentru încercarea, lămurirea şi întărirea noastră, dar ne-a învăţat şi să ne rugăm a nu fi duşi în ele pentru neputinţele noastre."

6) "Sfântul Vasile a spus că nici nu e nevoie să ne ostenim în a-i combate, ci este de ajuns războiul dintre ei, deoarece ultimul savant va veni cu noi idei care vor răsturna pe cei dinainte, ş.a.m.d."

Cu tot respectul pe care il am petru crestinism (este singura religie pe care o pot intelege rational), considrer ca afirmatii de acest gen nu pot fi justifiate in niciun fel. Duhul prea laic al vremurilor nu sta in fizica, ci in societate (pentru asta alt post). Nu pot intelege astfel de afirmatii si totusi nu imi vine la le introduc la categoria "haznale" pe care am explicat-o intr-un post anterior. Cred ca vinovata de o asemea viziune este o intelegere gresita a adevarului. Pun si commenturile aparute pe marginea articolului de mai sus:

1) Al meu:

"Atat dumneavoastra parinte cat si cel pe care l-ati citat aveti dreptate, insa parerea ma e ca in nuante diferite: dumnealui in principiu, dumneavoastra in fapt (nu in totalitate, stiinta nu a fost doar marxist-ateista). Cat despre tainele Universului…….adevarul este oricum unul. Tot ceea ce pot sa gaseasca (in sensul ca Dumnezeu a facut cognoscibil ratiunii) vor gasi, atata vreme cat nu exista o deficienta in metoda. Plus, stiinta nu poate si nici nu va putea trece niciodata de domeniul sensibilului, fiind experienta imbogatita teoretic. Domeniul cunoasterii apriorice este accesibil doar speculatiei filosofice si cunoasterii mistice. Deci nu exista nicio posibilitate ca ei sa incerce vreodata sa cunoasca principiile Universului dincolo de ceea ce Dumnezeu ii lasa sa vada. Un alt fel de a spune ca Dumnezeu are totul sub control. In parerea mea, pe ei nu ii pierde preocuparea lor de baza, adica cercetarea. Pe ei ii poate pierde doar o evaluare eronata a propriilor capacitati. Iar aceasta nu necesita neaparat o constiinta crestina (intr-adevar, poti sa nu fii crestin si sa te prinzi ca exista o limita), ci doar o pura sinceritate a spiritului. De fapt, tot acest exercitiu este opera lui Kant. Iar conflictul dintre savanti nu ii va distruge in niciun caz cu crede Sf Vasile, caci asta este de fapt baza cercetarii umane: acceptarea ca poti gresi, iar aceasta este cheia progresului.
Dumnezeu cunoaste ceea ce este inutil in munca lor, dar cunoaste si dedicatia lor. Plus, exista destul de multe marturii ale savantilor care sunt convinsi de existenta lui Dumnezeu. Si asta din experienta, nu neaparat din crez. Iar eu raman cu ideea (tot gen Sf. Ap. Toma) ca o convingere puternica (acea idee clara si distincta a lui Descartes), rezultata ori din speculatie ori din experienta, bate de departe orice carti.

<<Fericiti cei ce n-au vazut si au crezut>>"

P.S. Iar dogma savantului este indoiala de propriile teorii.

2) Al autorului:

"Conceptele formulate de ştiinţa marxist-ateista şi non marxist-ateistă sunt simple explicaţii omeneşti pieritoare şi supuse înşelării şi corecţiilor, schimbătoare la câţiva zeci de ani! Aşa crezi că sunt legile firii date de Dumnezeu?
Şi ca să nu crezi că vorbim aşa pe dinafară popeşte, uite cum descrie fenomenul elaborării teoriilor astrofizice unul din corifeii necontestaţi ai acestei “ştiinţe”:
“Cei care înfăptuiesc realmente progresele din fizica teoretică nu gândesc în categoriile pe care filozofii şi istoricii ştiinţei le inventează a posteriori. Sunt sigur că lui Einstein, Heisenberg şi Dirac nu le păsa dacă erau realişti sau instrumentalişti. Ei erau preocupaţi pur şi simplu de faptul că teoriile existente nu se potriveau între ele. Căutarea consistenţei logice intrinseci în fizica teoretică a fost totdeauna mai importantă pentru realizarea progreselor decât rezultatele experimentale. Teorii de altfel elegante şi estetice au fost respinse, deoarece nu concordau cu observaţia, dar nu cunosc nici o teorie care să fi fost avansată doar pe baza experimentului. Teoria a venit totdeauna prima, ieşind în faţă din dorinţa de a avea un model matematic elegant şi consistent. Teoria face apoi predicţii care pot fi testate prin observaţie. Dacă observaţiile confirmă predicţiile, teoria nu este validată, dar supravieţuieşte ca să facă alte predicţii, care sunt confruntate din nou cu observaţia. Dar dacă observaţiile nu concordă cu predicţiile, teoria este abandonată.
Dar mai degrabă aşa se presupune că se întâmplă. În practică însă, oamenii sunt foarte reticenţi să renunţe la o teorie în care au învestit mult timp şi eforturi. Ei încep de obicei prin a pune la îndoială acurateţea observaţiilor. Dacă eşuează, ei încearcă să modifice ad hoc teoria. In cele din urmă, teoria devine un edificiu urât care scârţâie. Apoi cineva sugerează o teorie nouă, în care toate observaţiile incomode sunt explicate într-un mod elegant şi natural…” (Stephen W. Hawking Visul lui Einstein şi alte eseuri) Ce mai spui?
“Mi se pare ca si Sfintii Parinti au preluat unele de la Platon si Aristotel, care se stie ca erau politeisti.”
Dar Platon şi Aristotel ştii de unde le-au luat, ia să te văd! Dacă nu, i-auzi colea: „Atât de mult i-a întrecut Moise în înţelepciune pe înaintaşii săi, încât până şi înţelepţii şi filosofii atât de la preţ la popoarele de alt neam au ajuns, cu timpul, adepţi ai învăţăturii lui.
Aşa a fost cazul cu Pitagora, care adoptându-i gândirea, a ajuns să se bucure de o atât de mare faimă încât a devenit o pildă de chibzuinţă până şi pentru Platon, înţeleptul între înţelepţi!” („Cuvântul adresat de Sfântul Constantin cel Mare adunării Sfinţilor”)."

3) Al meu:

"Privitor la primatul teoriei: este absolut adevarat ceea ce ziceti, pe cat este si de necesar. Observatia si experimentul neindreptate de metoda si speculatie teoretica sunt nule. Altfel spus, sunt imposibl de interpretat.
Despre politeismul lui Platon si Aristotel: relativ si discutabil. Cel mult formal, spun eu, pentru ca atat Platon cat si Aristotel au inteles ca sunt plasmuiri omenesti. De unde? De la Xenofan: “Insa muritorii cred ca zeii se nasc si poarta vesminte, au voce si sunt alcatuiti asemenea lor. Daca boii si caii si leii ar avea maini sau ar putea desena si crea opere, atunci caii ar desena zeii asemenea cailor, iar boii i-ar desena asemenea boilor, si ar crea trupuri precum cele ale speciei lor.”. Atat Platon cat si Aristotel ajung la concluzia existentei unui Zeu absolut (la Platon in bine, la Aristotel in fiinta). Cat despre provenienta acestei idei din Moise, mi se pare total absurd sa cred ca Pitagora (care lucra cu cifrele intr-un fel asemanator cu kabbalistii de azi) preia aceasta idee de la Moise, poate cel mult realizeaza validitatea confuza a acesteia. Cat depre Platon si Aristotel, ei urmeaza o cale pur rationala in cercetarea lor. Da, nu intotdeauna istoria poate fi sincera, iar Sf. constantin cel Mare nu era filosof. Si mai sesizez si aceasta tendinta integratoare a crestinismului in ceea ce-i priveste pe filosofii pagani prin niste argumente care nu merita a fi sustinute. Este o practica comuna in filosofie ca atunci cand analizezi opera unui autor sa-i izolezi gandul de tot ce se afla in afara operei sale. Platon si Aristotel au o valoare imensa pentru umanitate, nu numai crestinismul imprumuta din baza lor rationala, ci si Islamul. Comentariile lui Averroes erau foarte apreciate in Occident in scolastica, desi uneori excesiv.

Si totusi, postul meu initial era despre validitatea metodei stiintei.
Cat despre legile firii date de Dumnezeu, nimeni nu a ajuns inca sa le cunoasca in intregime dupa cum nici savantii nu au ajuns sa cunoasca legile naturii in totalitate. Nu uitam ca au existat sinoade ecumenice si concilii in care ce au facut teologii? S-au certat. Au disputat opinii si au stabilit-o pe una drept dogma. Stiinta nu are dogme pentru ca isi accepta failibilitatea intrinsec umana. Si teologia nu este o constructie totalmente divina, ci si umana. Iar partea umana este failibila. Nu doar de la Moise, prooroci vine adevarul. Dovada: Platon si Aristotel. Nu sunt in esenta lor “ortodocsi”, dar sa nu uitam ca sistemele lor, destul de acceptabile pentru o gandire crestina, au fost elaborate de pagani in o epoca cand cuvantul Domnului nu se auzise."

HOW BLIND CAN YOU GET.......

Model Pembelajaran Terpadu.

Pembelajaran terpadu adalah suatu pembelajaran yang mengaitkan tema-tema yang over lapping untuk dikemas menjadi satu tema besar kemudian dibahas dalam suatu pembelajaran. Model pembelajaran terpadu merupakan model pembelajaran dengan pendekatan yang menekankan pada aspek-aspek bersifat umum seperti thinking skills, social skill, values and attitudes. Model Pembelajaran ini dapat diterapkan pada semua mata pelajaran.

Ada tiga model pembelajaran terpadu, namun di sini kita bahas tiga model, yaitu model webbed, model connected dan model integrated.

1. Contoh Pembelajaran Terpadu Model Connected

Pembelajaran terpadu model connected, hanya memadukan topik-topik yang hampir sama dalam satu mata pelajaran saja. Untuk lebih jelasnya marilah kita cermati contoh di bawah ini:

Langkah-langkah yang ditempuh dalam model pembelajaran keterhubungan sebagai berikut :

(1) Guru menentukan tema-tema yang dipilih dari silabus, (2)Guru mencari tema yang hampir sama/relevan dengan tema-tema yang lain, (3) Tema-tema tersebut diorganisasikan pada tema induk seperti pada gambar di atas yang cakupannya lebih luas, (4) Guru menjelaskan materi yang terdiri dari beberapa tema di atas, (5) Guru mengadakan tanya jawab tentang materi yang diajarkan, (6) Dengan bimbingan guru siswa membentuk kelompok kecil, (7) Dengan bimbingan guru pula siswa diminta untuk mengerjakan pertanyaan yang telah disiapkan dan mengerjakan tugas kelompok dari guru, (7) Guru memberikan kesimpulan, penegasan, evaluasi secara tertulis dan sebagai tindak lanjut guru menugaskan pada siswa untuk menyusun portofolio dan dikumpulkan minggu depan

2. Pembelajaran Terpadu Model Webbed

Dalam model pembelajaran ini guru memilih tema yang sama atau hampir sama dari beberapa standar kompetensi dengan lintas mata pelajaran atau pada bidang studi yang berbeda. Misal PKn dengan IPS, IPA, Matematika, dan Bahasa Indonesia. Lebih jelasnya silakan memperhatikan contoh Webbed di bawah ini.

Langkah-langkah yang ditempuh dalam model pembelajaran jaring laba-laba sebagai berikut.: (1) Guru menyiapkan tema utama seperti nilai juang dalam perumusan Pancasila, dan tema lain yang telah dipilih dari beberapa standar kompetensi lintas mata pelajaran/bidang Studi, (2) Guru menyiapkan tema-tema yang telah terpilih, misalnya tema matematika, kesenian, bahasa dan IPS yang sesuai dengan tema nilai juang dalam perumusan Pancasila supaya tidak over lapping, (3) Guru menjelaskan tema-tema yang terkait sehingga materinya lebih luas, (4) Guru memilih konsep atau informasi yang bisa mendorong belajar siswa dengan pertimbangan lain yang memang sesuai dengan prinsip-prinsip pembelajaran terpadu.

3. Model Pembelajaran Terpadu Integrated.

Model integrated yaitu pembelajaran yang mengintegrasikan beberapa tema yang serumpun pada mata pelajaran. Tema yang akan dipilih adalah Mengenal Pentingnya Alam Seperti Dunia Tumbuhan Dan Hewan. Tema tersebut dipadukan seperti dalam bagan di bawah ini

Langkah-langkah pembelajaran terpadu model integrated sebagai berikut:

(1) guru menentukan salah satu tema dari mata-pelajaran PKn yang akan dipadukan dengan tema-tema pada mata pelajaran lain, (2) guru mencari tema-tema dari mata-pelajaran lain yang memiliki makna yang sama, (3) guru memadukan tema-tema dari beberapa mata pelajaran yang dikemas menjadi satu tema besar, (4) guru menyusun RPP yang terdiri dari gabungan konsep-konsep beberapa mata-pelajaran, (5) guru menentukan alokasi waktu karena untuk pembelajaran ini biasanya memerlukan waktu lebih dari satu kali pertemuan.

Dupa ce un prieten cu o minte spectaculoasa mi-a scris ca mare parte a temerilor mele vine din mediocritate, ilustrandu-mi aceasta mediocritate cu proiectele imbecile, de uzura pe care le accept pentru siguranta financiara, am avut reactia contrara asteptarilor lui. Nu am inceput sa ma mobilizez, nu am inceput sa imi spun cu voce tare diferite incurajari, nici nu i-am scris imediat celei cu care lucrez ca renunt la implicarea in viitoare proiecte de interpretat statistici. Ci dupa zece zile de pauza totala la capitolul deschis televizorul, l-am deschis catre dimineata pentru un tur de posturi, semnalul clar al sictirului si capitularii in cazul meu. Sunt mediocra, acum ce sa fac? Mai ales la patru dimineata. Mare lucru nu e de facut. Si am ajuns la TVR1 unde alergau niste fete. La Beijing, mi-am dat eu seama repede, nu cu prea multa placere dat fiind ca eu sunt dintre cei care saboteaza (macar cu gandul si cu neprivitul) aceste jocuri olimpice, pentru mine situatia Tibetului fiind importanta. Nu, nu pentru ca este la moda sa fie importanta.

Dar fetele astea alergau atat de constiincios si determinat incat nu am schimbat postul. In plus, mie muschii perfect lucrati prin sport de performanta imi dau o stare foarte buna. Era si starea perfecta in care sa-mi dau o palma in plus cu ideea de performanta si, cu toate ca este o banalitate, spun si eu ca performanta sportiva este una din putinele fara echivoc. Iar eu asta caut peste tot si in fiecare zi: gestul fara echivoc. Al meu, daca s-ar putea. Dar, daca vad ca se ingroasa gluma si ca nu am sanse de a-l face, ma dau cu un pas inapoi si astept sa-l gasesc la altii.

Si era o tipa mult, foarte mult in fata restului, deja restul era numit oficial “plutonul de urmarire”. Tipa avea un corp perfect, alerga perfect si, asa cum se intampla intotdeauna acolo unde este concentrare adevarata, nu isi dadea seama cat de puternica era ea acolo, alergand. Da, vesnicul, fumatul cliseul al fugii si alergatorului de cursa lunga. Imi este in sange, il simt pulsand inca de cand am citit in copilarie “Singuratatea alergatorului de cursa lunga” a lui Alan Sillitoe. Nu am reusit sa scap de el nici cat timp am alergat in liceu intrecand toti baietii la orice implica fuga, nici atunci cand fugeam kilometri intregi pe langa un cimitir al veteranilor de razboi in Connecticut, nici acum, cand nu mai alerg. Fuga asta cu sistem imi place. Nu aia disperata, nu aia care te scapa explicit de ceva, nu fuga gen evadare ci asta cu antrenament, cu disciplina, cu metoda. Asta imi place mie.

Si cat imi derulez eu toate astea in minte vad ca tipa care se detaseaza pe moment ce trece mai mult de restul este romanca. Sunt atat de suprinsa incat nu mai gandesc absolut nimic, am o scurta pauza si eu ador pauzele astea pentru ca are si sistemul meu dement de gandire sansa de a se reseta. Nici nu stiu daca sa ma uit mai departe sau nu. Deja treaba capata o miza precisa si asta ma nelinisteste, nu ma mai pot concentra strict pe alergare, acum trebuie sa iau si victoria in calcul iar asta a devenit teribil de obositor pentru mine in ultimii ani, de-aici si mediocritatea, fara indoiala. Nu schimb insa postul.

Constantina Tomescu-Dita alearga ca si cum nu ar avea absolut nici o legatura cu cele aflate mult in urma. Din cand in cand vad cate un slow cu ea, ii vad fiecare trasatura transformandu-se de la efort, doar cu ea sunt slow-uri, dat fiind ca ea este prima. Ca sa nu transform textul de fata intr-o poveste lacrimogena care nu ar face deloc cinste perfectiunii acestei femei, va spun ca ea castiga. Nu pur si simplu. Castiga in asemenea hal incat, in clipa in care intra pe stadionul olimpic, nu mai este nici o alta alergatoare langa ea si dureaza ceva timp pana apare una. E singura si tot stadionul striga de bucurie pentru ea. Si ea alearga in continuare, gaseste un grup de romani si ia un steag de la ei, alearga cu steagul pe umeri. Nu e nimic de comentat, nu e nimic de intins, nu e nimic de replicat, nu exista urma de indoiala, nu exista posibilitatea de a denigra aceasta victorie sau de a te indoi de ea, nu vad ce ar putea spune cineva vreodata sau cum s-ar putea cineva implica in treaba asta cu altceva decat admiratie totala. Pentru cateva momente orice fel de contorsionare interioara, discutie, teama, dezbatere, logica, alaturare, intoarcere, redefinire, lupta, remuscare s-a oprit. Si cand dracului se mai intampla asta, daca suntem sinceri cu noi insisi? Din punctul meu de vedere, aproape niciodata. Lupta mintii este atat de incalcita atunci cand este reala incat te indeparteaza pe zi ce trece de un moment de liniste, de victorie. Nu as vrea si nici nu as putea sa ma scutur de aceasta lupta dar pot sa fiu recunoscatoare pentru situatii care o opresc macar pentru cateva secunde. Ca sa nu mai vorbim despre lucruri mai aproape de pamant si anume despre mandria nationala, treaba pe care eu una o simt cam la fel de frecvent ca treaba cu pauza creierului. E straniu sa simti mandrie nationala in contextul actual. Aproape ca ti-e rusine. E ca si cum ai fi batran, bolnav, infrant dar ai mai simti o zvacnire sexuala, o zvacnire care ti-ar face mai mult rau pentru ca ti-ai aminti, intr-adevar, de puterea si frumusetea lumii dar, in acelasi timp, ti-ai da seama ca nu vei mai face niciodata cu adevarat parte din ea, fiind roman. Fiind batran, am vrut sa spun, ca sa inchei rotund rationamentul.

Do'a penutup majelis

"Mahasuci bagi-Mu, Ya Allah dan segala puji bagi-Mu, aku bersaksi tidak ada illah selain Engkau,aku memohon ampunan-Mu dan bertaubat kepada-Mu"

Blog ini sebatas panduan yang harus disempurnakan dengan membaca buku-buku referensi yang bersangkutan.

Prin deschiderea lui imi propun să arat altora:

[] Video-uri funny

[] Muzică Bună

[] Ştiri interesante

[] Extreme care nu le vedem in fiecare zi !

[] o metodă interesantă de a scapa de plictiseală

Sper să pot să reuşesc ce am scris mai sus !

1. Model Pembelajaran Induktif

Pendekatan ini dikembangkan oleh filosof Perancis Bacon yang menghendaki

penarikan kesimpulan didasarkan atas fakta-fakta yang kongkrit sebanyak mungkin. Semakin banyak fakta semakin mendukung hasil simpulan.

Langkah-langkah yang harus Anda tempuh dalam model pembelajaran dengan pendekatan induktif yaitu:

(1) PEMILIHAN PRINSIP

guru memilih konsep, prinsip, aturan yang akan disajikan dengan pendekatan induktif

(2) PEMBERIAN CONTOH

guru menyajikan contoh khusus, yang mendukung prinsip, atau aturan yang memungkinkan siswa memperkirakan sifat umum yang terkandung dalam contoh,

(3) PEMBERIAN CONTOH LAIN

guru menyajikan bukti yang berupa contoh tambahan untuk menunjang atau mengangkat perkiraan, dan memperkuat prinsip

(4) MENYIMPULKAN

menyimpulkan, memberi penegasan dari beberapa contoh kemudian disimpulkan dari contoh tersebut menuju sebuah prinsip yang hendak dicapai siswa.

2. Model Pembelajaran Deduktif

Pendekatan deduktif merupakan pendekatan yang mengutamakan penalaran dari umum ke khusus. Langkah-langkah yang dapat Anda tempuh dalam model pembelajaran dengan pendekatan deduktif dijelaskan sebagai berikut:

(1) guru memilih konsep, prinsip aturan yang akan disajikan,

(2) guru menyajikan aturan, prinsip yang berifat umum, lengkap dengan definisi dan contoh-contohnya,

(3) guru menyajikan contoh-contoh khusus agar siswa dapat menyusun hubungan antara keadaan khusus dengan aturan prinsip umum yang didukung oleh media yang cocok,

(4) guru menyajikan bukti-bukti untuk menunjang atau menolak kesimpulan bahwa keadaan umum itu merupakan gambaran dari keadaan khusus

Pentru inceput, cele patru principii si cele doua conditii care stau la baza acestei metode de gandire sistematica inventiv-creative.