• De x is in onze taal een bijzonder weinig gebruikte letter. Van de 4138 pagina's die mijn Van Dale Groot Woordenboek der Nederlandse Taal (13e druk) nodig heeft om alle woorden te bespreken, zijn er slechts 2 (twee) bladzijden gewijd aan woorden die met een x beginnen. Niet-alledaagse woorden in hoofdzaak. Of gebruikt u vaak woorden als xylolatrie (aanbidding van houten beelden), xeroftalmie (uitdroging van de conjunctiva na een lokale aandoening) of xeran (spirituele beleving waarbij veelal uittreding plaatsvindt)?
  Doordat de x zo weinig voorkomt is het een bijzondere en aantrekkelijke letter om de aandacht mee te trekken.
• De x is de meest mysterieuze letter van ons alfabet. Mr X is een figuur die vaak wordt genoemd, maar niemand heeft hem ooit gezien. Alleen zijn schaduw wordt gezien, zijn adem gevoeld.
• De x is ook een sexy letter. Tegen de klippen op, want volgens de officiële bronnen bestaat sex helemaal niet. Dat woord hoort al lange tijd te worden gespeld met de minder spannende lettercombinatie ks. Dat de echte liefhebber zich daar niets van aantrekt kan worden afgeleid van het gebruik op internet. Een zoekopdracht in Google met de officiële spelling levert binnen Nederland zo'n 6 miljoen resultaten op, terwijl de officieuze spelling ruim 41 miljoen hits levert! Dat bevestigt het geheimzinnige, schemerige aspect van de x. En roept associaties op met de x als vermenigvuldigingsletter.

Maar terug naar de reclamecampagnes. Die maken dankbaar gebruik van de bovenstaande succesfactoren van de x. Maar wat hebben de tv-spotjes over de x te melden?  

Eiffel, een bedrijf dat zich volgens de website bezighoudt met consultancy en detachering, grijpt terug naar de wiskunde. Daar is de x een 'onbekende grootheid'. Iets wat gevonden moet worden. "Soms moet je zoeken naar de x", zegt de voice-over.            
Hier is het filmpje:

Het tweede spotje is van internetaanbieder xs4all. Dit bedrijf heeft de X opgenomen in zijn eigen naam en kent dus de kracht ervan. Oorspronkelijk is de x in de bedrijfsnaam samen met de s een hippe afkorting voor access, wat toegang betekent. Maar in deze nieuwe reclames staat de x "in elk geval voor meer". Dat kan van alles zijn:

 
Veel meer gebruiksmogelijkheden van de bijzonder veelzijdige letter x vindt u in het in november te verschijnen Eenletterwoordenboek. Over onder veel meer de x/X als handtekening, als maalteken, als pseudoniem en als Romeins cijfer.

Per dettagli 'tecnici' vi rimando a megamodo.com e al suo post.

In sintesi alfa romeo ha creato un sito apposito (www.alfamitoclip.com) dove chiunque puo' iscriversi e creare il proprio filmato 'mitoclip' usando dei loghi da scegliere sul sito (circa 1500) tra cui ovviamente logo alfa e mito.
L'idea sembra molto carina, anche perche' una volta fatto il video si può inviare sia come e-mail che come mms..

e ad una prima occhiata del sito pare molto popolato e con molti filmati 'autoprodotti' che parlano tutti lo stesso liguaggio formato dai 1500 loghi e dalla stessa musica di sottofondo!

direi proprio una classica idea lampadina

nick

Odkąd człowiek usiłuje zrozumieć sam siebie i rzucić światło na tajemnice wszechświata, liczby zawsze stanowiły wyzwanie dla jego wyobraźni. Niegdyś uważano je za święte, a duchowa natura symboli liczbowych - jako że każda liczba jest symbolem - nie budziła wątpliwości tych, którzy się nimi posługiwali. Wiedza o liczbach, stosowana w matematyce, astronomii i astrologii, znana była w zamierzchłej starożytności już w XI wieku p.n.e. kapłanom egipskim. Nieco później natrafiamy na jej ślady u Babilończyków, Fenicjan, a także w Indiach, w Chinach i w kręgu odległych od nas cywilizacji Majów i Azteków.
W europejskim kręgu kulturowym za głównego protoplastę współczesnej numerologii uważa się wielkiego mędrca i mistyka greckiego z Samos, Pitagorasa - jego słynne twierdzenie do dziś dzieci wkuwają w szkołach. Żył on i działał w VI wieku p.n.e., zaś jego nauki kontynuowali jego uczniowie, tzw. pitagorejczycy. W myśl zasad tradycji pitagorejskiej, wszelkie zjawiska zachodzące we wszechświecie, dostępne zmysłom czy też wykraczające poza ich możliwości poznawcze, można było sprowadzić do wzorów liczbowych. Właśnie symbolika liczb, której bogactwo interpretacyjne już w owych czasach było imponujące, otwierała ludziom bramę do wyższych światów.
Obok przemyśleń i nauki Pitagorasa oraz jego uczniów inspirującą rolę dla części numerologów odgrywała, i wciąż odgrywa, tradycja mistyki żydowskiej, skumulowana w Kabale (Kabała znaczy dosłownie: tradycja, przekaz rzeczy boskich), a zwłaszcza w głównym dziele literackim nurtu kabalistycznego, XIII-wiecznej Księdze Zoharu, (przełożonej wspaniale na język polski i opatrzonej własnym komentarzem przez Ireneusza Kanię). Kabaliści upatrywali w Piśmie w 22 literach alfabetu hebrajskiego tajemny szyfr świata, którego autorem miał być sam Jahwe. Klucz do zrozumienia owego szyfru stanowiła gematria - sztuka obliczania liczbowych odpowiedników słów. Gematria wychodziła z przekonania, że Bóg stwarzał świat wypowiadając nazwy kolejnych rzeczy, czyli że litery alfabetu hebrajskiego stanowiły narzędzie stworzenia. Kabaliści uważali także, że obecny w imieniu danej osoby kod numeryczny określa jej charakter, odsłaniając zarazem to, co jej pisane.
Z tego oto podwójnego źródła - z tradycji pitagorejskiej i kabalistycznej - czerpała numerologia, dostosowując się dynamicznie do potrzeb i oczekiwań ludzi swej epoki. Obecnie także ma do wyboru - podobnie jak zawsze bliska jej psychologia - rozmaite warianty, związane z miejscem jej uprawiania (np. numerologia amerykańska, francuska) czy z orientacją bardziej lub mniej racjonalistyczną.
Wielowiekowy staż wiedzy o liczbach nie oznacza, że istnieje jedna prosta definicja tego, czym się zajmuje numerologia i na jakiej metodzie się opiera. Czy to system wróżebny? Tak sądzą niektórzy. Sztuka? Technika? Rodzaj magii?
Podpórka dla uprawiania psychoterapii w oparciu o kombinacje symboli liczbowych nakierowane na lepsze zrozumienie mechanizmów psychicznych, motywacji i zachowań człowieka? Numerologia zapewne jest tym wszystkim po trosze. I może jest jeszcze czymś więcej, dobry numerolog musi bowiem posiadać dar intuicji.

Mniej chwalona i mniej atakowana niż jej efektowna siostrzyca, astrologia, pozostaje numerologia najczęściej nie wiadomo do czego przydatną łatwą rozrywką.
Bo w końcu każdy potrafi w mig podliczyć swoją datę urodzenia i sprowadzić ją do jednej cyfry. No i co z tego, że ktoś się nam przedstawi, jako "dwójka" czy "siódemka"? "Nie interesuje mnie, jaki(a) jestem, ja siebie znam. Chcę tylko wiedzieć, jaka będzie moja przyszłość" - mawiają najczęściej klienci salonów wróżb czy telefonów "do wróżki". Jakoś nie widzą związku między jednym a drugim: między tym, jacy naprawdę są i co mogliby z siebie wydobyć, gdyby wiedzieli więcej o tym, co w nich "siedzi".

Numerologia w języku liczbowych symboli mówi przede wszystkim o tym, komu różne rzeczy się przytrafiają i dlaczego reaguje na nie tak czy inaczej. Sugeruje, co mógłby ze sobą zrobić, jakie wprowadzić w swoje życie zmiany (według klucza numerologicznego), aby jak najlepiej wykorzystać możliwości, których sobie często nie uświadamia.
Określa specyfikę etapów "drogi życia". Uwrażliwia także tego, kto się jej radzi, na te cechy charakteru czy doświadczenia karmiczne z przeszłości, które utrudniają danej osobie rozwój, osiągnięcie wymarzonej satysfakcji, wpędzają w chorobę czy w nałóg. Od tego rodzaju wiedzy zależy w dużej mierze co i jak będzie się działo, zależy także nasz stosunek do własnych doświadczeń i zdolność wyciągnięcia z odpowiednich wniosków.
Nikt przecież nie jest (i nie chce być) całkowicie bezwolną igraszką losu. Numerologia w tym sensie jest sztuką dywinacyjną (łączącą to, co konkretne, doczesne z wymiarem boskim) i magią, bo pomaga wpływać człowiekowi na swój los, "poprawiać" budzącą zrozumiały lęk i niepokój wymowę przeznaczenia. Inaczej mówiąc, nie ujmuje ona jednostki w sposób statyczny, czysto opisowy, lecz wręcza jej pewien klucz do ujawnienia własnego potencjału i posłużenia się nim w sposób skuteczny.

Mówi się jeszcze o numerologii, że należy do wiedzy tajemnej, co niektórym zalatuje konszachtami przynajmniej z samym Diabłem.

A tymczasem sformułowanie "wiedza tajemna" czy "okultyzm" (tajemne to nic innego jak "occult") sugeruje jedynie to, że znajomość praw, rządzących makro- i mikrokosmosem wymagała zawsze sporego wysiłku umysłowego i - jak byśmy dzisiaj powiedzieli - pracy z energiami, w związku z czym była i musiała być trudno dostępna, hermetyczna, zastrzeżona do użytku wtajemniczonych.
Dziś, u progu Ery Wodnika, "wtajemniczenie" w dużej mierze się upowszechniło, i - co tu ukrywać - skomercjalizowało.
Takie są fakty, znaki czasu. Tak ściśle w dawnych wiekach przestrzegana, i przez niektórych wciąż broniona, granica między sacrum a profanum coraz bardziej się zaciera. Można jednak - i chyba warto - dostrzec w tym zjawisku osobistą szansę uczestnictwa. Kapłan w posoborowym kościele także zwrócił się twarzą do ludzi, zaś łacinę, dawny język liturgii, zastąpił dialog z wiernymi w ich języku narodowym. I Bóg na tym nie ucierpiał - wprost przeciwnie.
Każdy więc, kto chciałby przeżywać swoje życie w sposób bardziej świadomy i twórczy, kto zastanawia się nad przyczynami własnych sukcesów i porażek, nad rodzajem związków i więzi, jakie łączą go z innymi ludźmi, nad predyspozycjami i wyborem drogi życiowej dla swego dziecka może dzisiaj zgłębiać tajniki numerologii. Jeśli tylko mu nie szkoda czasu na rzeczy naprawdę ważne.

LICZBY A SENS ŻYCIA

Doświadczając rzeczywistości nieustannie tworzymy jej symboliczne obrazy, nadajemy formę temu, co pierwotnie jawi się nam jako bezkształtne i niepojęte; w ten sposób umysł ludzki po swojemu powtarza gest boskiej Kreacji. Różne kultury i cywilizacje, oddalone od siebie w czasie i przestrzeni, stworzyły rozmaite style i języki interpretacji rzeczywistości. We wszystkich jednak wielkich tradycjach duchowych, takich jak: chrześcijaństwo, judaizm, buddyzm, hinduizm czy islam, mamy do czynienia z układami liczb i ich rozbudowaną symboliką. Niektóre z nich (choćby liczba siedem, trzy czy dwanaście) obrosły może większą ilością historycznych interpretacji i skojarzeń niż inne, wszystkie jednak - zgodnie ze starą, okultystyczną zasadą "jako w Niebie, tak i na Ziemi" służyły próbom odwzorowania tu, na ziemi, wielkiego porządku kosmicznego.

Pitagorasowi przypisano odkrycie, że dźwięk jest energią przeliczalną na układy liczb. Stąd wywodziło się przeświadczenie mędrca z Samos i jego uczniów, że każde z ciał niebieskich wydaje inny dźwięk, a cały kosmos rozbrzmiewa "muzyką sfer". Określenie "wibracja" lub "energia" - używane przez współczesnych numerologów wymiennie z "liczbą" - jest bezpośrednim echem tych jakże odległych w czasie, a w gruncie rzeczy prekursorskich, przemyśleń i eksperymentów.

Starożytni Grecy przedstawiali liczby od jednego do dziesięciu jako układy rozmaicie uporządkowanych punktów. Zero nie było liczbą lecz symbolem pustki, nicości pulsującej potencjalnością bytu i nowych początków (zeru przypisany jest Wielki Arkan Tarota - Głupiec, symbolizujący wejście na nowy etap życia, dziecięcą niefrasobliwość i spontaniczność). Grecy rozróżniali też liczby nieparzyste i parzyste, ujmując je w system czytelnych opozycji: nieparzyste reprezentowały pierwiastek męski, aktywny, twórczy, uduchowiony, zaś parzyste pierwiastek żeński, receptywny, związany z żywiołem ziemi i materii. I tak 1, 3, 5, 7, 9 to liczby, wibracje, odpowiadające cechom uważanym za "męskie", zaś 2, 4, 6, 8 - odpowiadają cechom "kobiecym".

Podział ten - wytwór patriarchalnego społeczeństwa -w zasadzie przetrwał do naszych czasów.
Pamiętając o świętej czy magicznej genezie liczb, nie sprowadzajmy ich także dzisiaj do poziomu "zwyczajnych numerów" czy "numerków". Rozpatrując całą konfigurację liczb potrzebną do sporządzenia wiarygodnego portretu numerologicznego osoby, zauważymy, że w ich układach zawarta jest prawie zawsze jakaś niełatwa do rozszyfrowania tajemnica, wyzwanie, i - w ostatecznym efekcie - program czy lekcja, z którą należało by się uporać w tym jednym (lub jednym z wielu) życiu, by przeżyć je na miarę naszych najgłębszych pragnień i możliwości.

Krystyna Rodowska
Opracowano na podstawie książki Gladys Lobos "Magia numerologii"

Uwaga: powyższy artykuł został napisany przez osobę zajmującą się numerologią, niekoniecznie jest więc obiektywny ;)

Poczytaj także:

• Asztawakra Gita, czyli poznanie absolutu

• 4 etapy życia

• Szamanizm a sny

• Tao Kubusia Puchatka

• Być Zorbą czy…Buddą?

• Szaman miejski

* C *
Kamu adalah pribadi yang sangat sosial. Maka hubungan pribadi sangatlah penting. Kamu butuh kedekatan dan kebersamaan. Kamu harus dapat bicara dengan pasangan sebelum, selama dan sesudah bercinta. Kamu ingin objek kasih sayang haruslah bisa diterima secara sosial, untuk itu si dia harus ganteng atau cantik. Kamu melihat kekasih sebagai teman dan pendamping.
Kamu adalah orang yang sangat seksi dan sensual. Yang kamu butuhkan adalah seseorang yang menghargai dan hampir memuja kamu. Nah, ketika itu tak tercapai, kamu tega meninggalkannya dalam waktu lama tanpa aktivitas mesra/seks sama sekali. Kamu adalah seorang ahli dalam mengontrol keinginan.

* D *
Semangat kamu besar sekali dalam mengejar sesuatu yang diinginkan.
Kenapa? Seperti tak ada kata menyerah. Tapi kamu sangat ngemong dan peduli pada masalah orang lain.
Di luar itu, kamu sangat seksi, bergairah, setia dan penuh semangat dalam membina hubungan meski kadang posesif dan pencemburu. Seks, bagi kamu adalah hal yang menyenangkan dan harus dinikmati. Kamu terdorong oleh hal hal eksentrik dan tak biasa, bebas dan terbuka. Untuk yang terakhir ini waspadalah.

* E *
Ternyata, kebutuhan terbesar kamu adalah bicara. Jika teman kencan bukan pendengar yang baik, hubungan bisa buruk. Maka carilah pacar yang menarik secara intelektual. Jika tidak, kamu tak akan tertarik secara seksual padanya. Sehari-hari, kamu benci ketidakharmonisan, tapi menikmati perdebatan. Aneh ya? Kamu juga suka main mata, dengan kilah: tantangan itu lebih penting dibanding tindakan seksual. Boleh dipercaya kok, kamu sangat setia begitu sudah menjatuhkan hati. Tapi kesetiaan itu tak cukup berarti bagi kekasih kamu jika ia bukan orang pintar. Karena kamu bisa tertidur dengan buku di pelukan.

* F *
Jangan terlalu idealis-lah. Kamu juga sangat memuja lawan-jenis. Yang kamu cari adalah pasangan hidup terbaik. Nggak gampang lho. Karena kamu merasa sangat setia pada pasangan? Atau karena kamu merasa sensual, seksi? Di depan banyak orang, kamu suka pamer, lho. Suka kemewahan dan kecantikan dibalik sifat romantis yang kamu miliki. Sehingga adegan cinta dramatis adalah fantasi favorit kamu di masa silam. Tapi, sebagai kekasih, kamu sangat baik hati kok.

* G *
Kamu orang yang sangat pemilih. Sukanya pada kesempurnaan diri, dan apalagi kekasih. Kamu hanya menanggapi orang-orang yang status serta intelektualitasnya lebih. Di tempat tidur, kamu tahu bagaimana meraih puncak stimulasi erotis karena kamu mengerjakannya dengan amat cermat.
kamu bisa menjadi seseorang yang amat aktif secara seksual ketika menemukan waktu yang tepat. Tugas-tugas dan tanggung jawab, mengatasi hal-hal lain. Kamu mungkin sulit dekat secara emosi dengan seorang kekasih, tetapi tidak kesulitan dekat secara seksual.

* H *
kamu mencari pasangan yang dapat menaikkan reputasi dan mendapatkan keterampilan. Kamu sangat baik terhadap kekasih sekali waktu menjalani \ komitmen. Hadiah-hadiah kamu sebenarnya merupakan investasi bagi pasangan. Sebelum menjalani komitmen, kamu cenderung berhemat dan berhati-hati terhadap pengeluaran dan kebiasaan berkencan serta sama hati hatinya dengan keterlibatan secara seksual. Kamu adalah kekasih yang sensual dan sabar.

* I *
Kamu memiliki kebutuhan besar untuk dicintai, dihargai, bahkan dipuja.
Kamu menikmati kemewahan, sensualitas dan kenikmatan ragawi. Kamu mencari kekasih yang tahu apa yang dikerjakan. Kamu tidak tertarik orang orang amatir kecuali mereka yang membutuhkan tutor. Kamu cerewet dan menghabiskan banyak tenaga untuk menjadikan terpenuhinya keinginan.
Kamu butuh eksperimen dan mencoba mode baru untuk kegiatan seks. Kamu mudah bosan sehingga membutuhkan petualangan dan perubahan seksual. Kamu lebih sensual daripada seksual tetapi kadang menurun menjadi terlalu bernafsu, hihihi…

* J *
Kamu sangat romantis dan terkait dengan kemewahan cinta. Memiliki pasangan adalah hal yang sangat penting bagi kamu. Kamu bebas dalam menyatakan cinta dan ingin mengambil kesempatan, mencoba pengalaman seks dan pasangan baru, membuat semuanya terasa enak. Otak memicu kamu. Kamu harus merasa bahwa pasangan mendorong secara intelektual. Bila tidak, kamu akan kesulitan menjaga hubungan dengannya.
Kamu membutuhkan cinta, butuh disayang, butuh suasana yang mewah, pokoknya dihargai.

* K *
Tak ada kata lain, kecuali: kamu benar-benar luar biasa mengagumkan ….

* L *
kamu sangat romantis, idealis kadang percaya bahwa mencintai itu artinya berkorban. Kamu mengakhiri hubungan atau berhenti menarik hati orang yang punya masalah tak biasa. Kamu melihat diri sendiri sebagai penyelamat kekasih. Kamu tulus, penuh kasih, penuh nafsu dan mimpi. Kamu mudah jatuh cinta. Kamu sering berfantasi dan terdorong oleh film dan majalah. Kamu tidak mengatakan rahasia hidup kepada orang lain, apalagi fantasi seksual kamu.

* M *
Emosional dan bersemangat. Ketika terlibat dalam sebuah hubungan, kamu melempar seluruh diri kamu di dalamnya. Tak ada yang bisa menghentikan. Tak satu palang pun mampu menghalang. Kamu habis-habisan, dan mengidamkan seseorang yang sama: penuh kasih dan bersemangat. Kamu percaya pada kebebasan seksual total. Kamu ingin mencoba semua. Pasokan energi seksual kamu seolah tak pernah mati. Kamu juga senang bertindak seperti ‘ibu’ bagi pasangan.

* N *
Sori, Anda payah di tempat tidur!

* O *
Kamu sangat tertarik kegiatan seksual tapi sangat tertutup dan malu mengakui hasrat itu. Kamu bisa mengarahkan banyak energi seksual untuk menghasilkan uang dan atau mencari kekuasaan. Kamu dengan mudah dapat memperpanjang periode lajang kamu. Kamu penuh kasih, penuh gairah, pecinta seks, dan menuntut hal yang sama dari pasangan. Seks adalah hal yang serius sehingga kamu meminta keragaman intensitas dan ingin mencoba semua. Kadang, gairah kamu berubah menjadi posesif yang harus terus dicek.

* P *
Kamu sangat sadar akan norma sosial. Kamu tak akan berpikir untuk melakukan sesuatu yang membahayakan citra atau reputasi. Penampilan itu penting. Kamu membutuhkan pasangan yang kelihatan tampan atau cantik, tapi juga pandai. Anehnya, kamu memandang pasangan sebagai musuh untuk mendorong getaran seks. Kamu relatif bebas dari gangguan seksual. Kamu mau bereksperimen dan mencoba cara baru. Kamu sangat sosial dan sensual. Kamu menikmati main mata dan membutuhkan cukup banyak penghargaan dari segi fisik.

* Q *
Kamu butuh aktivitas dan dorongan konstan. Kamu punya banyak sekali energi fisik. Tak mudah bagi seorang pasangan untuk tetap bersama kamu, baik secara seksual maupun hal lain. Kamu adalah kekasih yang antusias dan cenderung tertarik pada orang dari kelompok etnis lain. Kamu butuh romantisme, jantung hati dan bunga serta perbincangan untuk menaikkan gairah dan berlanjut ke kegiatan seks.

* R *
Kamu orang yang sangat logis dan berorientasi pada tindakan. Kamu butuh seseorang yang dapat mengikuti langkah, dan secara intelektual menyamai, syukur lebih cerdas. Kamu menjadi bergairah karena dorongan pikiran dibanding badan yang indah. Tapi, ketertarikan fisik juga amat penting bagi kamu. Maka, si dia harus orang yang bisa dibanggakan. Secara pribadi, kamu sangat seksi, dan beranggapan seks itu penting, sehingga sisi negatifnya kamu dapat menjadi pasangan yang sangat menuntut.

* S *
Kamu sangat tertutup, suka menahan diri dan malu. Padahal kamu cukup sensual dan bergairah. Hanya dalam keintiman pribadi kamu membiarkan alam membuka rahasia kamu. Ketika seks menjadi hal fundamental, kamu adalah seorang ahli. Kamu tahu semua trik kecil, dan sanggup bersandiwara atau bermain-main dan membuat kehidupan cinta menjadi sangat serius. Kamu punya kesabaran untuk menunggu orang yang tepat.

* T *
Kamu sangat sensitif, pribadi, dan pasif secara seksual. Kamu menyukai pasangan yang mengambil pimpinan. Musik, lampu temaram, dan pikiran romantis menaikkan gairah kamu. Kamu berfantasi tetapi tidak mudah jatuh cinta. Ketika sedang kasmaran, kamu romantis, idealis, menggelegak, dan amat bersemangat. Kamu menikmati saat pikiran dan perasaan terdorong, terangsang dan tergoda. Kamu adalah orang yang mahir dalam bermain mata. Kamu mampu membuat hubungan seperti mimpi.

* U *
Kamu antusias dan idealis ketika sedang jatuh cinta. Kamu jatuh pada orang-orang yang memuja. Kamu melihat roman sebagai tantangan. Kamu adalah seorang penjelajah dan butuh petualangan, kehebohan dan kebebasan.
Kamu hanya berurusan dengan hubungan yang potensial. Kamu merasa nikmat memberi hadiah dan melihat pasangan terlihat cantik atau tampan.
Dorongan seks kamu kuat dan bernafsu untuk langsung dikagumi. Kamu ingin menempatkan kesenangan pasangan diatas keinginan diri sendiri.

* V *
Kamu itu individualis dan butuh kebebasan. Kamu menunggu sampai kenal seseorang dengan baik sebelum berkomitmen. Mengenal seseorang, berarti menjiwainya. Kamu merasa butuh mengerti isi kepalanya untuk mengerti apa yang mambuatnya bergerak. Kamu tertarik pada orang-orang eksentrik.
Seringkali, ada perbedaan usia antara kamu dan pasangan. Kamu menikmati bahaya, gairah dan ketegangan. Adegan gay membuat kamu bergairah meski kamu bukan gay.

* W *
Kamu sangat bangga, tekun dan menolak tantangan jika mengejar cinta. Ego kamu dipertaruhkan. Kamu romantis, idealis dan sering jatuh cinta dengan cinta itu sendiri dan tidak melihat pasangan sebagai dirinya sendiri.
kamu merasa benar-benar melemparkan seluruh diri kamu ke dalam hubungan. Tak ada yang terlalu baik untuk pasangan. Kamu menikmati percumbuan.

* X *
kamu butuh stimulasi konstan karena mudah bosan. Kamu dapat berpacaran dengan lebih dari satu orang dengan mudah. Kamu tak dapat mematikan pikiran. Kamu terus bicara selagi bercinta. Kamu punya hubungan cinta yang hebat, semuanya oleh diri sendiri dan di dalam kepala.

* Y *
Kamu seksi, sensual dan sangat mandiri. Bila tak mendapatkannya dengan cara kamu sendiri, kamu menghentikan segala sesuatunya. Kamu ingin mengontrol hubungan yang tidak selalu berjalan baik. Kamu merespon dorongan fisik, menikmati sentuhan di leher dan menghabiskan berjam-jam hanya untuk menyentuh, merasakan dan mengeksplorasi. Namun jika kamu menghabiskan waktu untuk mencari uang, kamu akan menghentikan kesenangan ragawi ini sementara waktu.
Kamu merasa perlu membuktikan pada diri sendiri dan pasangan, betapa hebatnya kamu sebagai seorang kekasih. Kamu ingin umpan balik soal kinerja. Kamu teman tidur yang terbuka, mendorong dan romantis.

* Z *
Bagi kamu, bisnis harus didahulukan dibanding seks. Jika kamu diganggu urusan karir, bisnis atau urusan uang, kamu akan susah untuk rileks dan mendapat mood untuk bercinta. Kamu idealis, romantis terhadap tanggung-jawab dan merasa harus sangat sensual. Kamu tak pernah kehilangan kontrol terhadap emosi. Kamu sangat hati-hati sebelum memberikan hati dan tubuh untuk urusan satu ini. Sekali kamu berkomitmen, kamu akan lekat seperti lem.

[via] swissmiss: can you sing the alphabet?

(in de popup moet je de video nog een keer klikken)

Песенка Алфавит из сериала "Улица Сезам"

Wat in het begin een grote horde leek, de klemtoon, blijkt dat toch niet zo te zijn: waar de klemtoon ligt en de bijbehorende uitspraak ga je gewoon aanvoelen.

Ik ben nu ook een ervaring rijker op persoonlijk gebied: ik weet nu hoe het voelt als je een tekst voor je neus krijgt die je heel graag wilt lezen, maar je kunt niet goed lezen.

Net Chinees

Voor het Russisch heb ik die 33 Cyrillische karakters geleerd, maar klinkers zijn met of zonder klemtoon, medeklinkers zijn hard of zacht, de 26 Latijnse letters en 10 cijfers ken ik natuurlijk ook nog steeds. En het verschil tussen drukletters en schrijfletters is er ook nog.

Als er Nederlandse/Engelse en Rusische woorden of afkortingen in een zin gecombineerd worden, dan lees je dus eigenlijk met een alfabet van meer dan 100 letters. Het leren van Chinees lijkt nu een stuk minder onbereikbaar dan een jaar geleden.

Een jaar geleden had ik niet gedacht dat je zo gemakkelijk woorden in verschillende schriften door elkaar zou kunnen lezen. Het gaat net zo gemakkelijk als wanneer er een getal in een zin staat. Als je bijvoorbeeld een paar letters verderop een puntje boven het woord ziet zweven, en het is niet de letter "ё", dan weet je onbewust dat het woord dus in het Latijnse schrift moet staan en lees je het karakter "P" in dat woord als de P van Pieter. En als je een "п" of een "л" ziet, weet je dat het karakter "Р" in dat woord de Cyrillische R is.

Net zo gewoon als je zonder er bij na te denken verschil ziet tussen het cijfer "0" en de letter "O".

Cu mai multe detalii, în stînga aveţi un exemplu de text în limba armeană. Era vorba de nişte sfaturi pentru studenţii la Jurnalism de la Facultatea de Jurnalism a Universităţii de Stat din Armenia. Alfabetul Armeniei a fost creat de Mesrop Mashtots, nume memorat mai mult datorită străzii pe care locuiam acolo (Mashtots Av., 52), ulterior descoperind şi o statuie care îl înfăţişa pe acesta, în apropiere de universitate. Cu mai multă rigoare veţi găsi informaţii despre Armenia aici sau aici.

Solniţa din dreapta e specific armenească şi se numeşte Salt Lady, cu o varietate interesantă. Unele dintre „doamne” rîd, altele sînt îngrozite, altele plîng, altele sînt grase (ceea ce înseamnă că în interior poate fi depozitată cît mai multă sare). Oricum, e o tradiţie care datează de aproximativ 1500 de ani în Armenia.

Poza din mijloc n-are nimic deosebit de explicat.

Alfabet
Α, α -- /a/
Β, β -- /v/
Γ, γ -- /gh/ (litet som ukrainiskt г)
Δ, δ -- /dh/
Ε, ε -- /e/
Ζ, ζ -- /z/
Η, η -- /i/
Θ, θ -- /th/
Ι, ι -- /i/
Κ, κ -- /k/
Λ. λ -- /l/
Μ, μ -- /m/
Ν, ν -- /n/
Ξ, ξ -- /ks/
Ο, ο -- /o/
Π, π -- /p/
Ρ, ρ -- /r/
Σ, σ, ς -- /s/
Τ, τ -- /t/
Υ, υ -- /i/
Φ, φ -- /f/
Χ, χ -- /ch/ (tonat emfatiskt h)
Ψ, ψ -- /ps/
Ω, ω -- /o/

Diftonger
αι -- /e/
ει, οι, υι -- /i/
ου -- /u/
αυ -- /av/ framför vokal och β, γ, δ, ζ, λ, μ, ν, ρ; annars /af/ framför θ, κ, ξ, π, σ, τ, φ, χ, ψ
ευ -- /ev/ framför vokal och β, γ, δ, ζ, λ, μ, ν, ρ; annars /ef/ framför θ, κ, ξ, π, σ, τ, φ, χ, ψ
ηυ -- /iv/ framför vokal och β, γ, δ, ζ, λ, μ, ν, ρ; annars /if/ framför θ, κ, ξ, π, σ, τ, φ, χ, ψ

Digrafer
γγ -- /ng-g/
γχ -- /ng-ch/
μπ -- /mb/
ντ -- /nd/
γκ -- /ng-g/
γι framför vokal /j/, såvida inte i-ljuder har accent (t.ex. ί)

N.B. Spiritus asper markeras inte i nygrekiskt/bysantinskt uttal.

am o carte

a sufletului

ţi-o dau

şi dac-o răsfoieşti

promit

să învăţ

alfabetul iubirii

Appel Beer Christus Deur Eén Foert Gang Hoofd Inkt Jas Kamer Lol Muis Nies Open Paard Qwerty Rijst Seks Tafel Uil Vaarwater Wolk XZibit Yoghurt Zee

Hij zag een sappige appel op de grond liggen, en wou hem oprapen. Maar net dan passeerde er een gigantische beer, nog geen vijf meter van hem. "Jezus christus!", vloekte hij. Hij stapte rustig naar achteren, richting zijn blokhut. Maar de wind sloeg de deur met een grote klap toe. Hij verloor zijn evenwicht en viel, net één meter verwijderd van zijn blokhut. Angst overviel hem, hij schoot in paniek. "Foert, die beer kan de boom in!", dacht hij, en holde naar de deur. Maar hij schoof uit en viel opnieuw. Hij opende zijn ogen en zag de beer met grote ogen terugstaren. "Ohnee, mijn geweer ligt nog in de gang!", schoot hem door het hoofd. Maar de beer was vredelievend en verdween evensnel als hij gekomen was. Hier wou de man een verhaal over schrijven, en greep snel zijn inkt vanuit zijn jas. Hij holde naar zijn kamer om papier te halen, maar vond daar zijn vrouw die veel lol had met de boswachter. Een doodse stilte viel. Een muis in de hoek gaf even een nies vlak bij de open haard. Een bronzen beeldje van het oude paard wiebelde zachtjes. "Qwerty" galmde door het universum, maar dit was zintuiglijk niet waarneembaar. Ijzig kalm bleef de man. Hij zei: "Nu rijst de vraag waarom je seks hebt met de boswachter, en op tafel dan nog wel?!". Opnieuw een pijnlijke stilte. De uil vloog voorbij het raam en belandde even later in het vaarwater van de lokale vissers. Een wolk schoof voor de zon en verduisterde de kamer. De grooves van XZibit klonken zachtjes door het openstaande raam. De man draaide zich gechoqueerd om, kon geen woord meer uitbrengen. Hij kwam in de keuken en zag zijn zoon een potje yoghurt eten. "Wanneer gaan we naar zee, papa?" De onschuld zelve, zich van geen kwaad bewust. The end.

Pfff... Amai, om zo'n verhaal te schrijven om één uur 's nachts, dat is toch niet alles...

Dit stokje geef ik door aan Gloomy, succes!!

Semoga, ada mukjizat yang menjadikan verba manent scripta volant.... Suara tetap abadi dan tulisan hanya sementara! (*)

Maka ketika mulut diam, mata puasa melihat, lidah kelu menahan kecewa, dan bahasa lisan tak ampuh lagi menyuarakan segala dan kalimat terputus maknanya, kata tak ada lagi gatra, justru huruf berteriak lantang...unjuk gigi..scripta yang menjelma menjadi verba...

Lantang mengeja...: 26 huruf yang menyuarakan dirinya, menjadi jalinan suara-suara seakan-akan bocah ABG peranakan Batak-Betawi:....

A-hmadiyah lu bilang “Ah mati aje’..” dan

B-lakangan dimatikan haknye’

C-ritenya sih bermule’ biasa aje’..

D-rita batin salah kaprah

E-konomi mangkin sulit maka..

F-PI makin menggila

G-rombolan pengacau bertopeng agama

H-bib berisik itu makin nekat..

I-nginnya cari muke’

J-maah pada dikibulin

K-cau..kacau..dan makin kacau..!!!

L-apangan monas jadi seksi saksi

M-ak renta cuma bingung liat di tipi

N-akkan ngantri BLT

O-alah malah sama juge’..

P-rkiraannya meleset jauh..Emak malah kuciwa

Q-rain dapet jatah, malah keliwat datanya.. NIHIL!.

R-T dan RW cuek bebek, takut disalahin..

S-timasi BPS dan Pemerintah yang ngasal, serta

T-ntativ kebijakan yang angin-anginan

U-ntuk sekedar tebar pesona Pemilu

V-teran jendral salon... yang jago berkicau..!

W-kap deh mai pren, wek ap mai pipel..!

X-Bajaj, yang mingpin .. dan

Y-K yang bisanya cuma saling ngobrol sendiri ..dan bilang:

“Z-tuju..!, zaya zetuju... zuga zayang zekali zama zitu zebab zitu zuka zentuh-zentuh ..zu...Ups! zenggot Zaya....”

:mrgreen:

(*) Yang bener tentu saja Sripta Manen, Verba Volant: Tulisan akan abadi sedangkan lisan hanya sementara..

[+]

gambar diambil dari sini http://talking-dog.com/blog/?m=200407